近期有信眾回饋，聽聞到一些專家學者的講座或媒體報導，本廟之大聖爺，是丹霞大聖，而非齊天大聖，這使得信眾非常疑惑？其實這些講座與媒體報導，是犯了訴諸權威的謬誤，誠心建議在進行論述前，應先參考本廟官網，或是採訪廟方人員，或是訪問當地耆老，而不是自行拼湊訊息，導致以訛傳訛，造成廟方的嚴重困擾。

據耆老表示，本廟大聖爺公，當初開光時，是向首貮境萬福庵的大聖爺(位於台南市中西區，主祀：三寶佛祖、觀音佛祖、開基齊天大聖)借香火的，而本廟之所以奉祀齊天大聖，除了保衛鄉里、護佑孩童外，最主要是早期各宮廟與信眾到玉皇宮領旨之後，必須到頂土地公廟領庫，因此齊天大聖也擔任了在無形界中保護錢財、鎮守庫房的重責大任。

大約在 4 、 50 年前，本廟尚有乩身降駕辦事的時期(彼時二伯公、大聖爺與臨水夫人都會降駕辦事)，耆老就曾請示，要不要回萬福庵進香，大聖爺直接表示說：不用！祂說：吾乃天庭直降，鎮守南天門是也。所以當初借香火只是為了開光啟靈，不是分靈。

從上述可知，無論所任職司、香火起源，本廟之大聖爺，確定是齊天大聖無誤，絕對不是丹霞大聖。不能因為台南開基臨水夫人廟(位於台南市中西區建業街)陪祀的是丹霞大聖，就認為本廟有臨水夫人(二奶林紗娘)，所以陪祀的大聖爺就跟開基臨水夫人廟一樣。

丹霞大聖原本是黃睛、赤髮、丹身、赤腳之猴精，被臨水夫人陳靖姑制伏後收做腳力，因此主祀臨水夫人廟的陪祀者為丹霞大聖，由此可知因為丹霞大聖的神格較臨水夫人為低，臨水夫人是主，丹霞大聖是從。

但本廟主祀福德正神，如果另位陪祀神尊為丹霞大聖，怎麼可能把神格較低之丹霞大聖擺在龍邊，卻把臨水夫人放在虎邊？這完全不符奉祀的形制與規矩吧，從這裡也可以證明：本廟大聖爺公，的確是齊天大聖而非丹霞大聖。

關於大聖爺的信仰，網路上的論述非常多，甚至有人以齊天大聖不過是西遊記中的虛構人物，嘲諷這種信仰根本為無稽之談。其實早在宋代，在福建閩南地區就有大聖信仰，而西遊記成書時間為明代，所以也有研究者認為吳承恩寫西遊記時，參考了當時元代戲曲與大聖信仰(請參閱本文下方的補充說明)。

然而，無論眾神尊起源如何，據筆者個人所知(研究)，所有神尊裡面的靈，都是上天為教化人心、引導眾人向善，而將屬性不同的高靈，分派至不同形象的神尊內的。用簡單的比喻來說，上天有一所大學，裡面有不同的科系，有的主要研究醫學救人，有的研究如何鏟奸除惡，當學習圓滿，上天就把這個靈指派到人間被崇敬與膜拜的神像內，讓芸芸眾生能有心靈依靠以及學習模仿的對象，所以研究醫學的會被派到保生大帝，鏟奸除惡的就進入到王爺系統裡面了，其他以此類推，而分靈也是類似的概念。

因此，齊天大聖，不過是假藉這種形象，其本質其實是修習(修練)這個法門的高靈，被上天指派進入到這個形象內罷了，也因為如此，一樣是相同的神尊，但個性、處理問題的方式與手法，就會有一些差異(不同的靈)。

所以崇敬神明，看的不是這些神怪小說，應該要看其內涵，齊天大聖，其實就是代表：機靈巧變、勇往直前、盡忠職守、堅持到底且具有大無畏精神的榜樣。

補充知識，取材於網路